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健身的真谛

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楼主: 蒲岐

门外妄语 二郎中 一个中医门外汉的习医经历(转帖)

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 楼主| 发表于 2017-6-1 19:52:59 | 显示全部楼层
五十一、肚疼

       孩子紧紧捂住肚子说疼,疼得满脸通红,疼得眼泪从眼角刷刷刷地流出来。

       看着孩子的脸,看着如涌泉般的眼泪流出来,心里不知是什么滋味。上前说,孩子别哭,这是小事情,过后就没事。

       过后还是疼,脸依然通红,泪不断地流。想跟孩子说,孩子,帮你叫爸爸妈妈吧,去医院,医生会帮你看好的。

       孩子依然痛苦的样子,问孩子吃早餐了吗,吃错东西了吗,孩子摇摇头,孩子说肚子好疼好疼。

       只要伸出一只手,一只手轻轻按摩穴位,孩子的病不是问题,一点问题也没有。想伸出手的又缩了回来。

       如果这只手伸出去,孩子以为我干什么呢,一个素未平生的孩子人家又会怎么想呢。难道自己真是神奇到解决任何问题,神奇到自己像超人医院拯救世界。

       在开始学医的时候你会,你认为你的热情可以感染所有不喜欢中医的人,你认为你的中医可以拯救所有喜欢或者不喜欢中医的人。后来遇到质疑的目光,冷冷地看着,冷冷地审视的,你低下了头,你知道你能做到的只是做好自己手边的事,其他是于你无关。

       真的要伸出手吗?

       伸出了手在腿上按了按,问问孩子还疼吗?孩子泪刚住,满脸泪水咧开嘴说,没事,就是想呕。

       呕就呕吧。孩子说呕不出来。

       把手伸出来,按着小手,孩子说疼。笑笑跟他说,手疼了肚子就不疼了,再看看现在还呕吗?

       “不疼了,不呕了。“

       孩子露出笑容说,说了一句:

       “你是武林高手,怎么会这样的东西。”

       望着孩子笑了笑,没有说话。

       心里更加不是滋味,在孩子眼里自己成了武林高手,在以前,这是常识,一个普通老百姓都会用懂用的简单手法。

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 楼主| 发表于 2017-6-2 18:12:03 | 显示全部楼层
五十二、悬崖

       你站在悬崖边上,山风吹动着你的衣角,使劲地推着你,拉着你。山底下是万丈深渊,一眼望不到底。

       天时黑的,飘着雨,你感觉到脚底下的泥土松动,感觉到一阵大风吹来就可以把你吹到谷底。你不知道你能不能飘,还是像一块石头一样沉入谷底,无声无息,找不到你曾经站立的脚印,也找不到你葬身之地。

       就站在悬崖边上,风吹着,脸上冰冷冰冷的,眼神呆滞,你不知道你应该往前看,还是应该往后看,往前看,那是无边无际的雾气,无边的黑夜,无边的雨,看不到尽头。人们说前面有海,海很大很蓝,可你看不到。

       你想往回看,你的头却无法扭过来,走了这么久,翻过一座又一座山,涉过一条又一条小溪,回去的路不好走,你不愿走。

       就这样呆呆地站着,呆呆的站着,山风依然推着你拉着你,远处偶尔出现的鸟影告诉你,这里荒无人烟,没人理睬你,更没有人帮助你。但黑夜告诉你,雨声点点滴滴地告诉你,并没有鸟,只有远处无声无息的黑暗。

       你觉得可怜,你在怀疑风是否在耍弄你,如果风没有耍弄你,为什么不吹得大一点,就这样吹下去,不管怎样,如果风没有耍弄你,为什么不把脚步停止,风息了,你不再感到凉凉的冷意,不再感觉吹起的头发撩起脸庞的酸痛。

       你想着,这黑夜,这风雨为什么出现在悬崖边,就好像你在思考你为什么来到这个世上,为什么走在岐黄的路上,为什么面对病人心碎的眼神而左右为难。

       没有回头的路。

       “莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”

       词名《定风波》,风波却没有定,你还是站在悬崖上,站的的不止是你,还有很多前人。第一流的人没有风雨,也没有企盼晴天,只是在路上回头看看你曾经走过的地方,曾经站立的地方。

       你还是站在悬崖边上,山风吹动着你的衣角,使劲地推着你,拉着你。

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 楼主| 发表于 2017-6-3 18:55:58 | 显示全部楼层
五十三、猜病

       对面坐着黄皮肤黑眼睛的华人,祖辈很早在东南亚,中文已经不会说了,说的是英文,听不懂,努力听也听不懂。

       听不懂不妨碍摸脉,摸完脉说身体有滑脉,寒湿重,生活上要注意。朋友翻译过去却说很难译,在英文的辞典里,没有滑脉没有寒湿这个词。

       翻译的英文让华人朋友似懂非懂,站在眼前,发觉这不是黄皮肤黑眼睛有中国血统的华人,这是黄皮肤黑眼睛的西洋人。

       还说他心情不怎样,前段时候有不开心的事伤了他的心。这次他听不明白了,忙忙点头说是。

       抬起头,国人的话我听得懂,也感受到周围人对中医的态度,真想听听华人朋友对中医的看法。

       华人朋友一本正经说,西医看得见,能让我们相信。他父亲心脏有问题,去了新加坡最好的医院有最好的技术,一个小药丸吃下去就发觉身体哪里有问题。看到有问题的地方就可以针对治疗了。

       那么中医呢?

       他说中医靠猜,有时候猜得准,有时候猜不准,还是信西医,不过西医有点不好,有副作用。

       这一次学会了一个单词“guess”,这个词不断地出现在华人朋友的嘴里,也不断在心头回荡。中医就这样被定义了,因为看不见摸不着,如果说中了,也只是停留在猜对了的层次,而猜是不确定的,不可复制的,莫名其妙的,是“不科学”的代名词。

       终于明白了,他连连点头的意思是猜对了的意思。没有生气,微笑着听这个词,突然心里很释然,无论这里还是那里,中医都是一样,是看不见摸不着猜测的医术,跟运气有关,跟猜的人无关。

       昏暗的灯光,依稀看到黄皮肤黑眼睛的华人朋友挥动的手势,已经分不清皮肤是黑是白,眼睛是金是黑,听的不是中文,听的是听不懂的英文。

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 楼主| 发表于 2017-6-4 17:16:17 | 显示全部楼层
五十四、读书

       练书法的时候,老师没有教怎样写字,只是轻轻地说了一句,先把横线划好。起初认为是个很简单的动作,很容易划好却发现一条横线不简单,柔软的笔毛划的不仅仅是线,划的是一颗静下来的心。

       往往,我们忽视最简单的东西,却不知道在简单的笔画中有毛笔的动感,在简单的笔画有气机的流动。

       问起师长怎么学医,只是浅浅一句话,书读百遍,其义自见,经常读经常温习。那时候也认为太简单,但每天读每天温习却不简单。

       读什么?读经典,心里却对经典不以为然,好像都在说空话假话大话,没有任何具体的方法,读了也没有什么用。

       固执地拿起说方道药教你具体操作的书,一家有一家的说法,百家有百家的说法,不知方向,不知对错,也不知是人读书,还是书读人,总是纷纷扰扰十年间不知所以。

       好不容易看起了《四圣心源》,读着读着却总觉得文字背后还有更深邃的天空,它只是打开一扇中医之门,沉甸甸的文字无数次唤醒了习医之梦,也烧沸了追寻先辈奔腾不已的鲜血。

       捧起了《伤寒论》,在条文中,一个个文字叠加的不是辨证,不是方药,叠加的是动人故事,是沉思的目光。

       读着佛经道典的时候,但觉天很高,地很阔,人心很宽,一下子逃脱了尘世的羁绊,融入了山野的空灵,听淙淙流动的消息,看天上的云舒卷自如,不再为脚下的石头绊倒,也不为人事的纷扰而烦恼无边。

       着读着的时候,心里有一种优哉游哉的心情,体会人生如水的淡泊,如云的洒脱。

       再回过头来,不再愿意读太复杂的书,在云水悠悠的心情中更愿意尽力透过斑斓的画面,尽力透过“一叶障目不见泰山”的偏执,在淳朴自如的文字里读出沉甸甸的充实。

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 楼主| 发表于 2017-6-5 19:59:50 | 显示全部楼层
五十五、摇脚

        俗语说:“人摇财薄,树摇叶落”,以前,老人家见到摇脚的孩子总爱引用这句话,不要摇,不要摇,人摇财薄,树摇叶落,碰到严格的父母,一脚就可能踢过来了。

        这一脚伸过去,教育学家可能会说了,要尊重孩子,要赏识孩子,不能体罚,给孩子自由的空间。农村老一辈好像不太理会这个说法,“棒子底下出孝子”,小时候筷子没抓好,往往旁边的筷子就扫过来了,扫过之后再也不敢不把筷子那好。

        抓好筷子的道理容易懂,抓饭吃很不文雅,也没教养。摇脚呢,有什么讲究呢?

        从姿势上说,“坐如山,站如松”是最雅观最端重的姿势,摇动的两脚还真像摇动的山,给人以轻飘飘毫不雅观的感觉。从礼貌上说,脚摇身摆不是一个尊重人的举止,给人思想不成熟,轻浮薄弱的印象。

        姿势礼貌且不说,从中医方面说。仔细观察摇脚时,是感觉到大腿两侧有痒痒的感觉,摇了之后感觉舒服点。在床上的时候也是,躺在床上两脚总感觉有酸酸气在流到的感觉,不摇不舒服。

        动者风,行者血,营卫不通,摇动使其通,是身体的一种自我保护。又脏腑是肢节的根本,肢节是脏腑的枝叶,所以两脚摇动跟五脏六腑有关。

        在五脏中,脾主四肢,土湿则中气不达四肢,土湿常伴水寒之象,冬天两脚冰冷就是水寒的显示。阳亏土湿水寒,凝涩不运才有两脚血气不行现象。土湿水寒木则郁,木想冲开阻力但又冲不开,欲行不行,所以有发痒之感。两脚摇动,摇动为风,助木之生发,木郁稍解所以感觉舒服一点。

        再回过头来看这句俗语,人摇财薄,树摇叶落,从姿势礼貌上来说是一个方面,但更重要是健康方面,从脚摇动知道这个人的健康并不怎么样,水寒土湿木郁所有病的根源。健康是一个人最大的财富,不财薄又是什么,所以老人家的提醒有两层含义,一方面叫你注意礼貌,一方面叫你注意健康。

        天 地人之理就是中医之理。人摇财薄,树摇叶落把人跟树联系起来,人的脚犹如树的跟一样。

        我们观察树,冬天落叶了,枝叶枯槁了,但一逢生机便勃然而起因为它的根本没坏,如果一颗树根枯烂了,就算现在枝繁叶茂终究也会死亡。

        人也一样,脾胃为人的根本,根本坏了人也就死了。古人说,知微见著,滴水看海,从四肢看人就能知道一个人的根本有多少。人摇财薄从一个侧面告诉我们养中气,养根本的重要,不然你的财就薄,你的福气也薄。

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 楼主| 发表于 2017-6-6 19:54:19 | 显示全部楼层
五十六、啤酒

        休闲娱乐哪里去,酒吧自是好去处,谈兴浓时两三杯下肚那是一件再惬意不过的事。不过选择的酒往往是啤酒,还是要冰冻的,不冻不爽,爽完之后摸摸肚子发福,美名其曰心宽体胖,啤酒肚起来了。

        “以后我们不喝啤酒了。”

        “为什么?”

        好像也没有听过啤酒的坏话,老外说是液体面包,充其量夜晚吃了,营养过剩。至于啤酒肚,又不知哪里来的的说法,啤酒肚不是营养过剩,而是营养不良,还听到最新研究成果,啤酒肚是有遗传基因,至于什么遗传基因,科学家们正在研究。

        科学家研究出什么不太关心,自己先去胡思乱想。

        顾名思义,啤酒肚跟喝啤酒有关系吗?有关系也没关系。没关系是,得啤酒肚的人不是个个都喝啤酒,倒常常看见年纪越是老的得啤酒肚的几率越大,俗话说老来发福。老是怎么回事,《黄帝内经》告诉我们一个生命历程,人渐老是肾气由盛到衰的过程,年纪大肾气衰,阳化气力量不足,精气积聚得到的“福气”。

        有关系的是,据我的观测,年轻人好啤酒大多都好喝啤酒,所以,除了先天肾气外,后天也是大因素,那就是脾胃,中气不运,阳衰土湿,精气积聚化为痰饮得了啤酒肚。
继续拍拍脑袋胡思乱想,思考啤酒为何物。

        啤酒没有想出来,倒想起了凉茶。广东人好喝凉茶,凉茶铺遍地都是,什么堂,什么老一大堆,广东人一有火,唇肿牙疼,吃烧烤,第一时间喝凉茶,喝了火去,效果不知道,知道的是一部分人经常火,常火常喝,常喝常火,一部分人喝了头晕,浑身不舒服,于是有种凉茶体质论,喝凉查根据体质而定,有的人能喝,有的人不能喝。

        有人发现一个大秘密,上火了可以不喝凉茶,直接喝啤酒就能降火,美名其曰:“鬼佬凉茶”。 “鬼佬凉茶”能降火,性寒凉,就喝如凉茶一样,败人脾胃气。要加点佐证的话,喝啤酒的人大都喜欢冰冷,自然更败脾胃气,久之脾胃中气败,阳化气功能减弱,精气积,啤酒肚来了。

        结论是啤酒肚跟啤酒有关系也没关系,最大的关系在脾肾。得了啤酒肚的人减肥,往往比较能减去腹部之肉,但容易反弹,还是阳化气功能不够,就算能减下去但有个地方减不了,可见后天之气易补,先天之气难补。

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 楼主| 发表于 2017-6-7 20:33:43 | 显示全部楼层
五十七、说牙

       “今天发现一个秘密,你没有刷牙。”

       不刷牙真是罪过,口气重不说还污染环境。不过,好像不刷牙吃完饭漱口还是活得好好的,倒是看见很多刷牙的四五十岁把牙给刷断了。

       又想到身边两个牙齿不好的人,一个老人,据他说年轻时发烧吃退烧药搞得牙都有点松动,从那以后牙就没安定过,五十多就快下岗了。一个是朋友,小时候吃西药,好像是四环素,现在牙齿黄黄的。牙为肾之余,看来西药直接伤到肾,把牙齿损坏得可以。

       如果再说,刷牙伤肾,恐怕给人扔砖头,没有听过这种说法,只听过广告说,刷牙牙齿亮丽惹人喜欢,好像孔雀开屏一样吸引异性。

       相书有相牙篇,牙齿的整齐,牙齿的洁白,牙齿的大小以及牙齿的细密程度都与一个人的富贵荣华有密切联系。还说三十八颗牙齿的人为帝王齿。

       看到就晕倒,小时候乳牙没拔,搞得多了两个老虎牙,人家见到就以为是不良分子,拔掉之后比常人少了几颗,想想福气薄得可以,从此没形象可言,至今说话口水直流,对人垂涎三尺。

       由相书跟西药伤牙想到牙齿重要,为什么重要,想想,关乎肾,肾为先天之本,身体不健康或药物伤肾牙齿自然不好啦。再想想,关乎脾胃,脾胃为后天之本,牙齿是入脾胃的第一关,脾胃的运化来自牙齿的好坏。

       总要刷牙吧,不然跟不上潮流。广告也说,牙好,胃口就好。不过他说用什么牙膏。

       古书说可用明矾加食盐刷牙,经过反复试验,比例明矾、食盐二比一配成粉刷牙感觉最好,入口有点咸,刷后有点涩,初恋的味道。明矾太多则涩得不行,可以体会到单相思的味道,食盐太多估计会得伤精综合症。


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 楼主| 发表于 2017-6-8 19:37:09 | 显示全部楼层
五十八、心病

       “他发疯了,跟他说没什么事了,还是怀疑得了喉癌去医院检查。”

       朋友坐的身边,嘴里恨恨地说。她说爱人服了药,喉咙已经没有什么不舒服但总是怀疑得了大病,非得要检查不可。

       不知说什么好,只是说检查很正常,每个人病了总是习惯地医院检查,检查不出什么东西也就以为自己没得什么病。

       “不是第一次检查了,十天前已经检查了,现在又要检查,真的疯了,明明没有什么问题还要去检查。

       这真不是大病,真不知说什么好。

       朋友说她爱人喉咙里总觉得有东西卡着,去医院看了很久总是看不出什么病,去拍片也看不出什么病。

       这种病叫梅咳气,还特地写在纸上跟她说,古时候多数是女孩子得的病。听完之后连忙点头说,她与她爱人角色相反了,她为人处世更像丈夫,家里什么事都她操心,她爱人更像妻子,郁郁寡欢,很少与人接触。

       后来,服几剂中药喉咙没事了,但有事没事的时候她爱人总爱跟她说,得大病了,得大病了,要去医院看看。

       “他心理有问题,再这样下去,我迟早心理也有问题。吃完饭后,我懒得理他,自己出去转转。”

       出去转转的朋友还是放不下他,说完又叹了一口气说:

       “人怎么固执成这样呢?检查让他检查了,该看了也看了,为什么还是要去看看有无大病。”

       还是不知说什么好,感觉很无力,这样的病人药物怎么治不了,即使解决了喉咙不舒服的问题依然解决不了心的问题。

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 楼主| 发表于 2017-6-9 18:04:57 | 显示全部楼层
五十九、何苦

        那天晚上辗转难眠,仿佛病人的眼睛一直看着,也仿佛身上背负了不知轻重的生命。黑夜里,暗地感叹一声:何必呢?何苦呢?

        无数次可以面不改色地说,年长者不治,信西医者不治,不养生者不治,执于己见者不治,病危急者不治。无数次都在重复那句感叹,何必呢?何苦呢?

        遇着长者,不忍看着长年累月的病痛折磨,即使能减轻一下病痛还是动动手,即使听到惊心动魄的反馈还是动手了。有时候傻想,不是有空没事做,何必呢?何苦呢?

        遇到无数信西医的病人,总会恶狠狠丢下一句话,人不是病死的,不是吓死的,也不是治死的,而是蠢死的。于是迎来冷冷的目光,可怜的眼神,不知是病人蠢死,还是自己蠢死。道不同不相为谋,自己何必呢?何苦呢?

        跟人说养生,人家说是前无古人后无来者的创见,这些东西从来不是创见,古时候叫常识,听了点点头,点点头之后生活依旧,人家不需要养生,人家需要治病,病不去,说这么多话干什么,何必呢?何苦呢?

        跟人家说,病是这样来的,病是这样去的,病应该怎么去,人家喋喋不休还是那句话,指标指标,除了指标还是指标。低下头想,跟人说这些,何必呢?何苦呢?

        遇到了危急的病,豁出去了,自作多情地把命交给人家,说放心,小病一个,把心放下来。过几天,听到人家在医院手术。低下头,自己太把自己当回事,把命交给人家,人家还不要你的命,何必呢?何苦呢?

        无数次跟自己说,管好自己的事就行了,何必呢?何苦呢?

   坐井观天,一己之见失之平,管中窥豹,一家之言失之衡,一无是处,一塌糊涂。


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 楼主| 发表于 2017-6-10 17:48:02 | 显示全部楼层
  坐井观天,一己之见失之平,管中窥豹,一家之言失之衡,一无是处,一塌糊涂。
                                                                                                                              ——题记

       六十、模型

       如果一个城市只有一个地图,那么我们拥有一份地图就足够了。

       如果一个城市有多份地图,每个地图都是城市的描述者,我们只能挑我们看得懂且容易懂的一份看。

       身体的生活同样有很多地图,我们姑且把这种地图叫做辩证模型。辩证模型最容易重复的字是阴阳五行。我们最容易糊涂的同样一个字在不同模型里的含义却不相同,一个阴字一个阳字,有时候是这个意思,有时候是那个意思,于是我们说中医太玄,中医黑话太多。

       仔细发现,黑话再黑也还是那句话,也只是描述事实一个载体,你想到彼岸去了解真相,就要借助辩证模型这条船。

       问题又来了,医家里辩证模型不止一条船,你不知哪条船适合自己,比如《四圣心源》的五行模型,《伤寒论》的六经辩证模型……十个手指掰不过来。而且还有更大的问题,你也不知道哪条船比较安全,再大的船如果像泰坦尼克号那样走到中途也会漏水。

       如果每个辩证模型出来打广告招揽客人,也只能想到老大的话,模型越简单越好,越简单越接近真相。不然你用上百成千过万的象数模型,你不累也把别人累死,累死了还不知水有多深。但越简单越好,自己不能直接看到病,只能通过某种象数模型想象病的来路与去路。
       至于哪种模型好,最后只能举手说,没有最好,合用就好。如果叫直接用象,直接去分析,另外一只手我也举起来,投降算了,承认自己是盲人摸象那个盲人,而且是摸到大象屁股那个盲人。

       如果给我两把刀,那叫阴阳辩证,这个听起来挺好,起码两把刀,拿在手上掉了一把也是“倒王留一刀”不输于人。

       如果给我三把刀,那是三才辩证,三个和尚没水喝,估计会很犹豫,也不知用哪把刀好。

       如果给我四把刀,那是四象辩证,感觉还好,收两把在身上备用,心里想,没有练过杂技,还是用两把刀安全。

       如果是五把刀,那是五行辩证,金木水火土,自我感觉还好,有黄师教我们五行刀法,笨是笨了点,但马步稳,有时候也舞得虎虎生威。

       如果给我六把刀,说心里话,仲圣是六气剑法,将刀法用到剑法上有点难,练了几年,可怜跟天龙八部段哥哥差不多,“六脉神剑”时灵时不灵。

       手上已经六把刀了,再给我几把,变成七八九十把,真的不会用了,两只手举起来后,两只脚也举起来,四脚朝天了。

       如果十把以上的刀带在身边估计也没人会认为我是练家子的,肯定有人过来问,卖刀的,哪把刀好用,拿把试试。
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