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健身的真谛

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 楼主| 发表于 2019-2-25 09:05:59 | 显示全部楼层
练家子--马步练法和效果


      记得是十几年前,我还在读初一的时候,十三四岁左右。那时受《少林寺》《武当》等电影的影响的,自己自学武术。基本功当然就是马步站桩功(四平大马),大约站了一两个星期吧,一天早上练的时候,站啦一会,突然一股热流从尾椎骨处从下往上从脊柱流过颈椎过头顶过鼻梁一路下到会阴再跟尾椎连在一起。舒服呀,就像洗了热水澡一样。可惜后来由于种种原因一直没能坚持!     通了小周天之后,好处很多:
      一、吃饭很多,最多时我能吃7大碗干饭,十三碗稀饭!
      二、记忆力好,几乎是过目不忘,当年的期考我的历史、地理、生物是全年级第一!
      三、睡眠少,精神好!
      马步桩通周天的原理,在王瑞亭先生的《少林内劲一指禅》里说得很清楚,架子越低,体内反博越大。
      好啦,有兴趣的试试吧!


练家子
2010-05-14 20:34
      有机会看《少林内劲一指禅》就知我的话不是假的,有机会试一下吧!我认为如果还是童子之身的话,可能比较快!后来在大学时,患了乙肝。站了近三个月的少林内劲一指禅马步站桩功才通,而且治好啦乙肝!试试吧!

练家子
2010-05-14 20:35
      首先纠正一下:周天是从我们出生就通了,黄帝内经有云"通则不痛、痛则不通"!不过是我们出生后由于种种原因感觉不到而已,而站桩之类的功夫是让我们的身体变得强健,体内的真气增加,这样我们就可以感觉到它,还有站桩是不要意守,真气他自己就会顺着自己的路线走!

练家子
2010-05-14 20:47
      扎马步的姿势:
      两腿平行开立,两脚间距离三个脚掌的长度,然后下蹲,脚尖平行向前,勿外撇。两膝向外撑,膝盖不能超过脚尖,大腿与地面平行。同时胯向前内收,臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形,俗称圆裆。含胸拔背,勿挺胸,胸要平,背要圆。两手可环抱胸前,如抱球状。虚灵顶劲,头往上顶,头顶如被一根线悬住。
      这就是马步的基本要求。初时不易站久,能站5分钟以属不错,但贵在坚持,能站半小时已算有所成就了。
      马步一般不需要意守丹田,时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段,是练功的成果。反过来说,双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。你的问题里也说得很清楚,这是扎马步的阶段,也就是功夫的层次。
      我所知的马步功夫,有站稳,站实,站空这三个阶段,你所说的单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好,身形不移动但是重心全部移到一个脚上,另一脚可以自由提起。
      所以还是脚踏实地,能站好双脚就不错了,功夫上去了自然就会了。
      补充:两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离,南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别,另外窄马的动作相对难些,特别是低窄马步。很容易产生厥臀,腆胸的毛病,动作不易标准。如果动作错了,当然无法增长功力,甚至可能出现伤害。初练时宜站大步,三脚或三脚半比较合适。

练家子
2010-05-14 20:48
      马步是中国武术中最要紧的东西。这个无论在那一家武术中,都是最重要的。马步并不是仅仅常见的四平马一种形式。马步以前叫地盆势。是练习武术的最重要入门工夫。
  
  马步的练法:
  
    第一步:双脚外开15度,与肩膀宽度相同,然后微微蹲下。为什么要外开?因为人的股骨是外旋15度的。这种位置,是最不违背人体生理的动作。眼前看,脖子贴衣服领子(顶头悬),穿一件上衣,做到衣服轻轻贴后背(身体中正),肩胛骨的肌肉向四面微微拉开(拔背),这样胸廓自然既开展又形成一个很小的内弧(含胸),意想腋下夹个热馒头,肘部吊一个10克的天平砝码或者一个空墨水瓶(坠肘),不许耸肩(沉肩)。这样站好,用鼻子慢慢呼吸。这样就觉得两肋和腹部都有充实感觉(气沉丹田,这是自然做到的,不要管气)。双手环抱胸前,手心向内,掌指相对。
  
   这样练习一段时间。这是训练身体各部在武术中应该保证的位置。
  
  第二步:双脚尖开始转向前。这样是为获得一个扭动的劲力。但是脚尖虽向前,膝盖仍需要对前,这样形成一个微微的扭转,从而获得一个力。这是首先在这个基础上加上一点用力。这个力是腿上的力,体会到这个力,步法、转身就都有了。——这是什么?内家拳的浑元桩!
  
    第三步:重心下移,逐渐蹲深。这是为获得向下的力。这时,腿上除有脚尖和膝盖的一对力外,又出现了向下的力,这是身体的重力。为克服这个重力,重心放在涌泉,并在身体正中(这两句不知说明白没有?不好懂),这样膝盖和脚腕获得一个向上的力来保持自己不坐到地上。这是第二个力。体会到这个力,弹腿、跳跃和千斤坠就都有了。
  
  第四步,双脚开大,达到自己两脚直到三脚宽。这样又获得一个力,是外展的力。为克服这种力,小腿大腿肌肉开始工作,产生一个反力获得身体的平衡。体会到这对力,横踹、分踢、勾踢就都有了。
  
  第五步,双手由环抱变成平摆,手心向下。——这是什么?外家拳的四平马!已经摆好。手上经过环抱,已经练出了绷劲。这个绷劲是手向内抱,腋向外顶的力,从第二步就可以练了。体会了这个力,直拳、翻拳、摆拳、勾拳就不费劲了。当手变成平摆后,出现了肩要把肘送出去,可肘还要坠下来保证手臂水平的一对力,这个力是练肘上力的,体会到这个力,摆肘、顶肘就不费劲了。
  
    练习马步,不需要时间多长,而是需要体会力。
  
    四平马,是马步的最高阶段,全身出现了四对主要的力。练到这一步,你就获得了几乎所有武术动作的发力能力,所以说,马步(地盆)是拳术之祖。浑元桩,是马步的基础阶段,全身只有上下两对力,但是这是基础的基础。
  
  从这里看出,内家和外家其实是一回事。我练少林和太极。我练少林时,就是这个顺序,而我练太极时,仍是这个顺序。现今外传的往往上来就是——少林派直接蹲马,这样太难;太极派到浑元桩后不向下练了,这样练了一半。
  
  上面的马步练法算是压箱底的好东西,很多老师宁愿挨骂,是不教的。希望大家千万不要忽视。马步,不是时间长就可以,而是必须体会出力来。
  
  其实,练力的方法很多,但是马步最全。也最容易出全身功夫。

练家子
2010-05-15 15:20
      本人从小爱好中国功夫,因此从小就不断搜寻武术资料及武术老师,且时有练习。直至现今才明白自己之所需。做为一个武术爱好者,没必要像那些武术专家或以武为生的人那样面面俱到,从而本人从浩瀚的中国功夫中精选出部分功法简洁,但包含中国功夫思想精髓的功法。
      只要能依法行之,坚持不懈,保证功效宏大。本人所述功法,均可看做内功部分。本人不喜外功,因容易致使皮肉筋骨坏死,气血淤滞,虽有药物相辅,仍无原先自然无滞之皮肉。以上所言,乃发自肺腑恳切之语,以后将公布本人珍爱之功法,实不愿自秘,望同好皆能受益!

练家子
2010-05-15 21:15
      中正:安舒,初期 ,然深呼吸 能快速凝神静气,将身体调整到虚心实腹含胸拔背的状态,开始可适当收腭顶项,以防忘形 ,轻松自然既最好..........
  凝神:“聚精会神” 对神经的强化训练可同时带动身体机能的提升,随着功力提升,效果也越明显 。然危险性也越强,动念中足以自毁,故正定也,既有泰山崩于前而不惊的气魄,方能在外感敏锐的状态下不失,所以读书知理或久历磨乱的人,才能保证心境平和安度此关,达天地合的境界。一举一动自然和谐,无时无刻都在提升内功修炼,即主意识的完满。讲究循序渐进、水到渠成 、神御气,要安定圆滑,来去随缘。
  驻空 :空不是无而是一种感觉 玄之又玄 在体内很多地方都有这种意识感应极为舒适的地方 所谓任督....都是气血及神经密集之地 意识在其中按一定规律驻流 达到修炼的目的

练家子
2010-05-15 21:17
     马步一般不需要意守丹田,时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段,是练功的成果。反过来说,双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。你的问题里也说得很清楚,这是扎马步的阶段,也就是功夫的层次。

练家子
2010-05-17 17:25
      武术功夫不是繁多的套路花架子,而是隐藏在套路架子背后的运劲用劲发劲人体规律和长期实践锻炼得到的体力、心理和身体架构基本功。
     基本的武术功夫修为包括:呼吸、注意力、协调力、平衡力、爆发力、忍耐力、静止定力、伸展放松性等。
      其实功夫就是自我与天地的延伸,人本身自成一个世界,所谓功夫就是不断超越本身的枷锁,一步步的完善自己的天地,不断进化。

练家子
2010-05-17 17:57
    习武强筋骨,练功为抗暴。师傅领入门,修行靠自己。

2012-09-17 12:06
      脚尖要稍内扣,因为只有这样才能圆档,练到腿内侧肌肉 同时练到腰马。南拳马步两脚半宽,长拳三脚宽。
      站法为双脚并拢,右脚以脚跟为轴,向右旋转90度,然后以右脚掌为轴脚跟抬起向右继续旋转,再落脚跟移动脚掌。上身直立下蹲。

     马步是模拟骑马的动作。两腿必须能夹得住马才行。自己多体会。

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 楼主| 发表于 2019-2-26 08:55:09 | 显示全部楼层
一名激素型股骨头坏死患者的5年站桩康复之路(转载)

本人是一名激素型股骨头坏死患者,这种病在中西医都是很难治的。最开始吃药治疗,后来有了电脑就在网上寻找方法,加过很多群,也尝试过很多方法,然效果不甚明显。

为了治病我自学中医,养生,佛学,道学,知道点皮毛常夸夸其谈,被人冠以“砖家”、“和尚”、“道人”等绰号。治病期间又陆续患上结石、鼻炎,阴虚火旺等毛病,终于在2011年底来个大爆发,这是我得病多年最痛苦的一段时期,我于是开始反思为什么越治病越多,越治越严重,是不是自己方法错了?同时也在网上寻找有没有其他的什么方法,这时有两个人影响了我。

一个叫醒世无量,他曾经患上几种疾病,严重到医院都不收他了,他也不想在家等死,就在网上寻找方法,后来找到一种叫浑圆桩的开始练习,半年后身体开始好转,两年后完全康复,于是开了一个名叫醒世无量的博客,指导别人站浑圆桩。

一个叫医盲先生,这个人情况不是很了解,他提出三原则:不收徒,不收钱,不见面,所以没法知道他的经历,也许是他性格使然或者是个名人不方便公开,字里行间看得出是个正直的人,博学诸家,在网上推广健身法马步桩。

这两人对我启发很大,我也想试试站桩,当时对站桩的理解还很肤浅,以为站桩就只有马步桩。查阅各种资料后大致有个粗浅的认识,站桩有很多种,一般作为武术入门的基本功,不练武也可以单练。醒世无量练的浑圆桩,又叫意拳养生桩或大成拳养生桩,自古就叫浑圆桩,后由民国时期的一代宗师王芗斋大力推广。

王为武林名宿,在自己习拳多年基础上融合诸家拳法创立意拳,后又将意拳改为大成拳。建国后在河北一家医院担任医生,而他给病人开方就是站桩,当然是很多种桩了,经过成千上万案例的总结,他发现浑圆桩适宜人群最多,副作用相对少,故将之推广。而他自创的意拳大成拳也是以浑圆桩作为入门,所以浑圆桩又叫意拳养生桩或者大成拳养生桩。

弄清楚来龙去脉以后我开始练习浑圆桩,因其是高桩,故站得时间要长,起码是半小时,第一次也要站到10分钟,我站了一段时间后,给我的感觉就是:好像没什么感觉,也许是时间不够吧。于是我有尝试马步桩,做这个是非常辛苦的,一站就疼得咬牙切齿大汗淋漓,为了治病我就忍了,慢慢的有点感觉了,就是站完后有舒服的感觉,当时也不明就里,以为就是气感(后来才知道是不对的),既然舒服那就继续呗。

不过这个桩确实太痛苦,有时是非常不情愿地去站,就像违心去完成某个任务一样,每天最怕的就是站桩那个时间段。慢慢的,我发现自己不站桩就觉得哪里不舒服,说又说不出来,好像什么事请没做一样,这可能就是常说的强迫症,再后来适应了站桩,我又觉得我是自虐狂,身体虽痛苦,心里却是满足。

大概半年后,我发现身体明显好转,我觉得有门,开始更加努力地站桩,并尝试户外站桩。可以说为了找到最佳站桩地点,我走遍了我们县城的每一个角落,河边堤上田园荒郊野外,并总结出适宜出户外站桩的条件。

这样大概又过了半年,我开始尝试行桩。行桩就是走步的桩,即一步一桩,这个更累,但效果更好。因为行桩动作很怪,我一般选择晚上练习或者白天在人少处练习,家里是没法练的,起码需要半块篮球场的场地,经过反复练习,也摸索出一些经验。

到现在我站桩五年了,最大的改变就是疼痛减轻,功能好转,人有精神。走跑跳打没有问题(当然还只是小跑),因此,我觉得股骨头坏死部分患者是可以站桩的。

五年来的站桩,我也学会了很多东西。从对站桩的一窍不通到小有所成,全在于一点一滴的积累和辛苦的付出,最开始无人指导,将信将疑,慢慢地有感觉,有信心,越练越有滋味,很多东西无师自通,自己总结经验,自己慢慢尝试,适合的就坚持,不适合的就放弃。就好比每个人生下来都是吃奶,随着长大开始吃米吃面吃粮食吃水果吃肉等等,总有自己最爱吃的,总有自己不爱吃的。这个“爱或者不爱",不是谁教的,都是自己一口一口吃出来的。

与其他治疗方法对比,站桩治病经济方便,不花钱不求人不借助工具不影响他人,省时间省精力,效果来得快。然任何方法都不会包治百病包治百人,站桩也一样,适合的才有效果。

这里我特别说明一下,尽管我觉得站桩不错,但我不会推广,毕竟太辛苦,禁忌又多,不适合大多数患者。而且一个方法,一经推广,马上就被包装成包治百病,包治百人,仿佛无所不能,失去治病救人之本意,那些推广的团队也有国人的普遍劣根心理:精华留给自己,糟粕传给他人。很多病人拿糟粕当宝贝,顶礼膜拜,自以为健康到手,实则误己误人。

还有,很多病人长期生病,性格脾气思想都发生改变。有悲观型的,认为这个病啥也治不好,于是破罐子破摔;有依赖型的,自己不去努力,全指望医生医院能把自己治好;有偏执型的,自己用什么方法好,就只认这个方法,其他的一切方法都是垃圾;还有怀疑型的,对任何方法都要问清原理,刨根问底,问来问去还是不做,有什么用?思想不改变,永远好不了。

我最佩服自强型的:
面对困难,勇往直前;
面对压力,一肩挑起;
高山挡道,矢志攀登;
汪洋扑面,乘风破浪。
千里之行,始于足下,站桩之路,漫漫修远,吾将上下而求索。
原文地址
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a969c5920102wyip.html

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 楼主| 发表于 2019-2-27 15:46:59 | 显示全部楼层
下面是马步吧的一篇文章
https://tieba.baidu.com/p/427996169?pn=1

练马步5个月了!
附体会和效果
贴主:
从2007.1.21日开始专门练马步,到现在5个月有余了.不过羞愧的是,到至今也不能做到标准大小退成直角(即低马),然后长时间地站立。
不过还是尝到不少甜头的,一开始练老是不断放屁和打嗝,后来过了一段时间,就不会了,不过这时也惊喜发现慢性肠胃炎竟然不冶而愈,太好了.当站得久时,老是不断克瘦,又过了一段时间,就很少克了,同时也发现,自己以前患有的慢性支气管炎(不是很严重,可能是深圳空气污染的原因)也好了很多。

还有性功能,比以前持久多了,以前总是没两下子,现在能持续得较久,猛抽猛插都不会很快射,女孩子给我搞得死去活来,哈哈,爽。

脚腿之力很好,走路像飘起来似的,而且走好长路都不感觉累。

另外看了一本杂志,大意是如每天练气功,久之成引,那是因为身体会不断分泌一种激素叫什么腓来的,这种物质对防癌非常有用处的.怪不得自己身体总有一天不练不舒服的感觉.这也许是练马步但是一下又看不到的好处吧。

最后讲一下,我的体会,四个字:贵在坚持!只要坚持练,一定达到健身的效果的,我现在能较轻松站1小时,不过是较高桩,我也想站到低桩,不过急不来,相信量变到质变,慢慢就做到,就算是高桩站到1小时,能坚持也有效果的。

还有最后提一下,我现在的脚力特猛烈,虽然没试过,不过真打起架来,一般人给我踢一脚保证受不了,无意中给我练成了武功,哈哈。

帖友:
站马步不能纵欲,要小心,否则就是无水烧锅,还踢人家一脚受不了,我问你手上练出了劲没有,我往你头上拍一下你不死既残,高桩出功夫很慢的。

帖友:
打嗝放屁应该是在排除体内的毒气。

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 楼主| 发表于 2019-3-4 09:15:17 | 显示全部楼层
二、“举手疗法”:
"举手疗法"的治病原理在于:我们的两手有六条经,亦即心经、肺经、心包经、大肠经、小肠经、三焦经,它们的气血通畅与否,牵涉到我们的神经状况、消化状况、呼吸状况、排泄状况、睡眠状况。当我们举手练习时,我们就自然为这六条经脉灌满了气血,同时也迫使气血贯通于此六经之中;这样,气血不至于郁积于内脏,而达到排毒的目的。如果想让"举手疗法"获得最大的治病强身效果,最好采用站立式的"举手疗法",亦即是举起双手的同时,也让双脚的脚跟站起,如此则更易于使气血向下灌注于大腿、小腿、脚掌,促进脚上六经气血的通畅与旺盛。脚上的六经是肝经、脾经、肾经、胆经、胃经、膀胱经,它们的通畅与否,与人体肝肾肠胃的功能密切相关。
方法:两手臂伸直,向身体的两侧平举(不是向前平举,也不是向头顶上方垂直而举,手心方向任意,站着坐着均可)。
  刚开始练"举手疗法",只能举5分钟,可循序渐进,若想达到明显的治病效果,每次举手须持续20分钟才行。无论哪一种举手疗法,时间一长就会很难受,并有酸痛麻胀之苦。然而此功的奇妙之处,正在于它的酸痛麻胀。酸痛麻胀所显示的即是身体气血阻塞的现象。为了要持久举手,手臂必须调动许多气血来支应,在调动气血的过程中,凡有阻塞之处必然引起酸痛麻胀。只要忍受酸痛麻胀到一定的时间,酸痛麻胀的现象一定会解除,这表示阻塞已被打通。引起阻塞的原因乃是身体的毒素,亦即是有害人体的物质,如尿酸之类。
  身体中的毒素,也可说是(污染物),多半是人体在吸收食物后,进行新陈代谢中的产物,这就是"吃得多,病也多;吃得好,死得早"的道理,它们往往停留在血管、肌肉、筋骨、关节以及脏腑的空隙中。使肉体慢慢僵化、老化。  
注:举手时,要心无旁骛,内心愈空愈好,愈静愈好,不可一面举手一面看书,或一面看电视。内心愈专一,愈放松,效果就愈好。练举手疗法时,假以时日,随着功夫的自然进步,两手臂的酸痛麻胀之感,渐渐减轻,经络气脉畅通,整个身心变得无比的舒适。  
  练举手疗法时,可将两手不断抖动,或将手心不断翻转,但手臂不可下垂,也不可以向头上举。酸痛时,可以放下休息一会儿再举,一般双手若能连续平举30分钟而不抖动,就可使各种疑难杂症好转,包含癌症。

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 楼主| 发表于 2019-3-5 08:38:19 | 显示全部楼层
通过打坐和站桩,我战胜了多年的乙肝病毒,也顺便战胜了男性前列腺炎。

01
乙肝抗体产生了
今年五月单位体检,表面抗原呈居然变成了阴性,然后一直忙着,到前几天闲一点,就去检查了定量的详细乙肝两对半,结果很开心:表面抗原HBSAG果然阴性,抗原都是阴性,而且产生了E抗体和核心抗体。按照医生的说法,病毒已经没有了,只是留下了抗体的痕迹而已。晚上回去告诉家人,他们都很高兴,也觉得很神奇和不可思议。


02
乙肝家族出身的博士
回首往事,不禁感慨。我是湖南人,高中二年级父亲肝癌过世,母亲一着急就让我也去检查,结果检查出乙肝病毒携带,那还是1995年的事情了。吃了一段时间的药,也只是肝功能正常而已,病毒携带者这个荣誉称号是伴随我了。后来上了大学、研究生、博士生和出国留学博士后,回国在我国东部某高校任职,一直晋升到正教授。事业谈不上好,一般而已,只是想要说明下自己的背景。朋友们肯定要问,这个过程中,是如何避开体检的?
大学读的是理科,也不是医学食品之类的,没有管我,估计肝功能正常就算了。


03
女友没有嫌弃我得乙肝抗
考研究生高分考了个名校,结果因为病毒携带而没有被录取,当时伤心难过之极,恨老天不公,且自惭形秽,对女友提出分手。我一直家境贫寒之极,女友是我大学同学,没有嫌弃我之穷困潦倒已属难得,更不嫌弃我之病魔缠身。我当时感动莫名:病苦落拓之时,方见人之真性情,老天终究对我不算太薄。后来,我再次去考,分数当然通过,但这次学聪明了,找了个朋友替我体检,终于蒙混过关。
研究生毕业后,和女友结婚,然后我到了上海的复旦大学攻读博士学位,奇怪的是体检也没有管我,可是我去医院体检,明明还是病毒携带的。看来名校的思想果然不同,往往开风气之先,不那么狭隘。毕业后出国做博士后,自然不用搞什么体检。回国后到东部某高校任职,这个时候依然是病毒携带,要有入职体检,无奈之下,只好操起当年的伎俩,再次找人替我体检,得以蒙混过关。


04
前列腺也来捣乱
高校极为繁重的教学科研压力使我过早的消耗了精力,当今不正之风气让我更是在饭桌前浪费着自己的身体健康,努力工作,疯狂玩乐,工作到深夜,也玩到深夜甚至凌晨。直到三年前,身体已经表现为虚胖,体力不支,上个五楼都气喘吁吁,更糟糕的是,出现了前列腺炎。反复治疗不能痊愈,医生明确的说,人到中年,男性得了前列腺炎恐怕只能一直服药,同时前列腺轻度到中度肥大;同时,尽管我肝功能依然正常,但病毒携带依旧,B超显示肝部似乎有纤维化的倾向。

05
开始研究养生
这个时候,医生说,服药是一直要服药的,但是问题是不能解决的。我一气之下,停止了任何药物治疗。心想,反正都是死,咱做科研这么久了,要不就对自己的身体做做实验吧。跑到图书馆去,开始研究学习道家佛家的养生之术。长期的自然科学熏陶通常很难转过来,但是身体要紧,也顾不得了,找到了一本“因是子静坐养生法”,开始练习打坐。当然了,那个剧烈的腿部疼痛就不一一细谈了。

06
战胜了乙肝
在这个基础上,开始了解道家和中医的基本知识,首先就是从南怀瑾先生的著作开始学习,对他老人家的几本著作尤其感兴趣,比如“静坐修道与长生不老”和“楞严大义”,并逐渐改变了以前的狭隘的科学观点。原来科学本来就是没有定论的,都是在不断的推翻着前人的意见(就是所谓的科学定律)。也明白了,根据我国的传统文化,人的生命具有无限的生命功能,何况一个小小的肝病和前列腺病。
于是我在南怀瑾先生(他老人家已经仙逝了)著作的指引下,我开始认真打坐,每日坚持,几乎没有间断。到了今年初,经某道家师父的直接指导,感觉到直接打坐效果病不太好,开始练习站桩,每日坚持练习,几乎没有间断。三年的坚持锻炼,效果是卓著的,身体精神明显编号不谈,体检结果显示:前列腺已经完全恢复正常,B超显示肝部也完全正常,更神奇的是我战胜了二十五年如跗骨之蛆的乙肝病毒。


07
传统中医文化治疗乙肝总结
我自己从我国传统的文化中获得了巨大的益处,感觉自己有必要将自己的精力告诉各位病友。关于肝病,我的经验如下:
1)是药三分毒,除非遇到了非常高明的中医或西医,不要随便长期服药,否则除了浪费和伤害,别无益处;
2)我国传统的道家、佛家和中医中,隐藏着无穷而伟大的宝藏,小小病魔,实在不算什么;
3)凡事讲究心诚,路遥知马力,日久见人心,国学是从心的研究开始的,需要我们去坚持去实践;
4)如各位想通过传统方法治疗,可首先从国学原文开始,南怀瑾先生的著作是非常好的指引之书。不过他老人家强调打坐,希望我们以大道之精神进入伟大的生命科学实境界中。但我的实践表明,除非对于根器特别优异的人而言,打坐的效果不如站桩;
5)切莫迷信,所有的迷信都是值得唾弃的,需要用科学的精神去实践,然而如能访到真正的明师(千万注意,不是出名的名师,这个没用的,弄不好会害人的),盼各位珍惜!

因工作繁忙,只好在中午之间,草出上述文字,错漏之处,盼见谅。

前列腺炎自我疗法常常被很多病人看作是促进疾病治愈的重要一环。如坐浴按摩就被很多前列腺炎病人运用。不过坐浴按摩这种自我疗法只是一种辅助治疗手段,并不能完全代替其他的疗法。所以,为了促进疾病早日康复,可喝利尿消炎丸改善。在进行前列腺炎的自我疗法同时注意饮食千万别吃辛辣食物,戒烟忌酒,保持开朗心情,转移注意力,无须特别担心病情,保持规律的作息时间,坚持锻炼身体。

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 楼主| 发表于 2019-3-6 08:45:58 | 显示全部楼层
原文地址:王芗斋说的养生桩是什么样?作者:禅武山人

有一个健康的身体,远离疾病带来的痛苦、让自己的每一天都生活在快乐当中,是每个正常人都非常希望得到并保持的事情。
随着健康养生知识的普及,中国传统武术中的站桩功法越来越受到人们的喜爱,有越来越多的人加入到站桩养生的行列。此时就像苍蝇闻到了血腥味、诸路并未究竟掌握站桩真义,甚至从未练习过站桩的大师们,发现并认定这是一个天赐的市场良机。于是这些大师们嗡嗡地叫着向初学站桩的练习者们扑了过来,有心人发现:即使是当下已经臭名昭著的大师也开始人模狗样的教授站桩功了。
这是一个非常令人担忧的现象,传统武术已经让这些大师门用他们的神功异能或光辉战绩给毁得差不多了;现在他们又将魔爪伸向站桩养生这个领域,可以预见在此领域大师们将给练习者带来的危害将大大超过传统武术领域的练习者。因为在站桩养生这个群体里有许多练习者都是身患各种疾病的相对弱势群体,其中老人妇女亦占很大比例。面对这些老弱妇孺为主体的弱势群体,长期行走江湖并精研说、学、逗、唱的大师们是极易得手的。这些本应得到全社会关爱的人们,如果再落入大师们的魔爪受到大师们的坑蒙哄骗;那可真是屋漏偏逢连夜雨、船破又遇顶头风,后果一定是苦不堪言惨状更无法相像。就此笔者尝试将养生桩法的特点及原传原貌用人人都能看懂文字在叙述下来,如拙文能给爱好站桩养生的人们一点点实际的帮助则吾心慰矣。

我们所学习和练习的站桩养生的功法,是以王芗斋先生所传的大成拳养生桩为圭臬的。可以说当下所有公开传授站桩功法的人即使是有所成就的,和王芗斋先生相比都是粗浅的初学者,是难望王芗斋先生之项背的。故此我们想要保持养生桩的原传原貌就必须要认真学习王芗斋先生的养生桩歌诀,在此基础上方有可能准确无误的进行下一步的站桩实践活动。

养生桩歌诀——王芗斋
养生桩,极容易。深追求,头万绪。用功时,莫着急。应选个适当场地,充足阳光,流通空气,有水有树更相宜。不论行走坐卧和站立,要内外放松,身躯挺拔,腰脊骨垂线成直,浑身大小关节,都含着似曲非直意。守空洞,保清虚,凝神也静气。臂半圆,腋半虚,体会无微不舒适。不思考,不费力,心脏无负担,大脑得休息。想天空虚阔,洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存,悠扬相依,绵绵如醉也如迷。笑卧如在水中宿,返婴寻天籁,平凡无奇有天趣,师法当遵守,不可太拘泥,这里边包罗着无限深思多甜蜜,动转颇似水中鱼,自在自在真自在,先哲并无其他异。

可能有的读者朋友感觉阅读王芗斋先生上面的养生桩歌诀有些难度,因此笔者尝试大致的释译这段文字,(可以看懂的先生们请跳过这段文字)在原文逐句或数句之后的括弧内的文字即是译文。水平有限、仅供参考、释译如下:
养生桩,极容易。(学习和练习养生桩是非常容易的事情)深追求,头万绪。(但是要想全面准确的掌握并取得理想的效果,需要了解和掌握的事项也是挺多的)用功时,莫着急。应选个适当场地,充足阳光,流通空气,有水有树更相宜。(练功的时候情绪要平稳,内心要安详。最好找一个阳光充足、空气新鲜、要是再有水有树就更好的练功环境。)不论行走坐卧和站立,要内外放松,身躯挺拔,腰脊骨垂线成直,浑身大小关节,都含着似曲非直意。(虽说我们练的功法叫站桩功,但不等于就是站着练,而是以站立为主要的练功方式。具体的练功方法可坐、可卧、可行,要领都是周身内外放松,身躯挺拔要坐如钟,站如松。身体中线即脊柱要中正垂直,浑身大小关节都要有似曲非曲圆融之意。)守空洞,保清虚,凝神也静气。(意守空胸下气的桩态,保持通体清净而渐至虚无的心境,精神专注气息安好静稳。)臂半圆,腋半虚,体会无微不舒适。(大臂和小臂形成大于九十度的钝角,就像一个半圆;腋下像夹着一个球,就像双肩横撑的样子。这时练习者要体会自己身体每一个细微的感觉,并要不懈的将各种细微的感觉调整至舒适的状态。)不思考,不费力,心脏无负担,大脑得休息。(站桩的时候不要思考其他事情,不要用过分的后天的力量来支撑或调整桩形,如此:心不思考、身不用力、心脏就不会增加额外负担,大脑就能得到休息。)想天空虚阔,洗涤情缘和尘俗万虑。虚灵独存,悠扬相依,绵绵如醉也如迷。(可以想象天空的虚无浩渺辽阔,如洗的碧空荡涤世俗的情缘与无穷的忧虑。独守虚灵真意,悠悠无虑、扬扬洒脱、相伴相依,周身放松、柔软如绵、也似小酌美酒后的醉意,实在让人留恋着迷。)笑卧如在水中宿,返婴寻天籁,平凡无奇有天趣,师法当遵守,不可太拘泥,(就像在温水中开心的仰卧,亦如回到了孩童年代一切都是天然童趣;站桩是这样的平凡无奇但深入进去就会感觉到天真美好的滋味,先贤们的传授当然要遵守,但更要发阳光大不断进步,不可太拘泥。)这里边包罗着无限深思多甜蜜,动转颇似水中鱼,自在自在真自在,先哲并无其他异。(站桩的过程让人的身心从多个方面的向好转化,桩态的不动之动竟如水中沉鱼般美好,这种自在是真真切切的,就和古代先贤的记载论述完全相同。)

为了阅读方便将释义文字连贯记述如下:
学习和练习养生桩是非常容易的事情,但是要想全面准确的掌握并取得理想的效果,需要了解和掌握的事项也是挺多的。练功的时候情绪要平稳,内心要安详。最好找一个阳光充足、空气新鲜、要是再有水有树就更好的练功环境。虽说我们练的功法叫站桩功,但不等于就是站着练,而是以站立为主要的练功方式。具体的练功方法可坐、可卧、可行,要领都是周身内外放松,身躯挺拔要坐如钟,站如松。身体中线即脊柱要中正垂直,浑身大小关节都要有似曲非曲圆融之意。意守空胸下气的桩态,保持通体清净而渐至虚无的心境,精神专注气息安好静稳。大臂和小臂形成大于九十度的钝角,就像一个半圆;腋下像夹着一个球,就像双肩横撑的样子。这时练习者要体会自己身体每一个细微的感觉,并要不懈的将各种细微的感觉调整至舒适的状态。站桩的时候不要思考其他事情,不要用过分的后天的力量来支撑或调整桩形,如此:心不思考、身不用力、心脏就不会增加额外负担,大脑就能得到休息。可以想象天空的虚无浩渺辽阔,如洗的碧空荡涤世俗的情缘与无穷的忧虑。独守虚灵真意,悠悠无虑、扬扬洒脱、相伴相依,周身放松、柔软如绵、也似小酌美酒后的醉意,实在让人留恋着迷。就像在温水中开心的仰卧,亦如回到了孩童年代一切都是天然童趣;站桩是这样的平凡无奇但深入进去就会感觉到天真美好的滋味,先贤们的传授当然要遵守,但更要发扬光大不断进步,不可太拘泥。站桩的过程让人的身心从多个方面的向好转化,桩态的不动之动竟如水中沉鱼般美好,这种自在是真真切切的,就和古代先贤的记载论述完全相同。

通过学习以上王芗斋先生的养生桩歌诀,我们见到了原汁原味的养生桩原传功法。王芗斋先生传授的养生桩功不需要如何讲究注意呼吸,不需要意守丹田,不讲究大小周天运转循环, 更不会提及阴阳八卦五行。通过自然呼吸,放松身心、凝神定意、周身中正、通体舒适、圆融调配。意念洒脱轻灵辽阔美好,桩形挺拔体内息息相生自在,精神安详无思无虑舒适美好。练习方法以站式为主,在其实践中又可不论站行、坐、卧、均可锻炼,方便简单易行是其主要特点之一。至此、我们可以据此推断或判断现今的大师们及其假传的桩功会是什么样的?

下面我们就例举如下:
(一)宣传桩功万能治百病,不用去医院,更不用打针吃药。
(二)吹嘘他的桩功有超自然、超科学的能力。
(三)高额收费,搞个人崇拜,封建宗法。
(四)把他所传的桩功要么说成极高难,要么说成急速成。
(五)个人素养极低,烟、酒、肉、色不离难离者。
以上五类现象虽然远不能全面概括大师们的把戏与嘴脸,但凡有此五种现象之一者,万不可随其学习任何功夫,否则只会被破财伤身、引狼入室、后患无穷。

凡有意学习传统功法养生健身者切记:
防火、防盗、防大师!此三者:防范被大师哄骗甚于防火、防盗也。
这里所说的大师是指打着宣传传统文化的旗号,干着坑人骗钱的勾当,并以说谎造假为常业的道德败坏者。

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 楼主| 发表于 2019-3-7 09:22:34 | 显示全部楼层

快速健身---马步站桩(医盲先生)—马步站桩日记20180821[color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]桩家人 [url=]马步站桩日记[/url] [color=rgba(0, 0, 0, 0.298039)]今天
快速健身---马步站桩(医盲先生)—马步站桩日记20180821
今早站桩约40分钟,20分钟后,狂出汗,胸腹跳动。桩后打嗝、嗳气。

快速健身---马步站桩
在各种站桩中,马步站桩属于大运动的桩法,大运动量,意味着气血运行猛烈,也意味着对人体锻炼的作用来的猛烈,通常这类功法对人体浅层的气血作用非常迅速,所以,健身效果非常的明显。

       但是由于运动量很大,能够认真坚持的人少之又少,但是真正坚持锻炼的人,是绝对体验到它的神奇功效而视为珍宝。

       马步站桩,可以说,接触过传统锻炼的,差不多都知道,或者也站过,但是往往都是浅尝辄止,没能深入去体会他的精妙,其原因之一就在与它的强度太大,不宜坚持,智邦这里啰唆,将马步站桩的锻炼方法及心得简单整理,提供给有缘。

       姿势的具体要求可以参见前面姿势与健康一节,比如头顶悬,含胸拔背,沉肩坠肘,尾闾中正、宽胸实腹,尽量放松等等。

       两脚开三个脚长的宽度,平行,下蹲,大腿呈水平(稍高亦可不要过高拉),两臂作胸前环抱状,亦可两掌作前推状,可叉腰,可抚膝盖上(不建议,容易使力),在保持站姿的前提下,全身尽量放松,愈久愈好。

       其他:
1.备一个小闹钟放在面前,计时用。
2.每天至少锻炼一次,每次锻炼累积时间不少于30分钟。
3.每次锻炼开始是不能坚持30分钟的,那么可以分多个小节来锻炼,各小节时间累计最好能满30分钟。
4.一定要坚持明天每个小节的时间逐步延长:比如今天第一节锻炼,只能坚持60秒,第二次45秒,----,那么明天第一节争取站65秒(哪怕62秒),第二次50秒,----,后天第一节争取站70秒,第二节争取站55秒,----,依此类推。
5.注意汗出勿当风,勿冲凉,尤其是天气凉爽的季节,尤应注意。
6.一般能一次坚持到5分钟时,就会体会到身体热能发动的情况。少数人还可以体验到体内热能循经流动的现象。
7.一般能一次坚持到10分钟左右,会出现“呼吸极限”,类似长跑运动跑到千把两千米的时候出现的呼吸极限。这时一定要坚持,千万不要放弃。
8.能轻松过呼吸极限后,会渐入佳境,一蹲数十分钟不是难事。身体内外隐将疾逐步攻动。
9.就算按5秒钟递进锻炼,从一分钟开始,坚持到5分钟只要48天,到10分钟只要百日左右。能坚持百日筑基,轻松过呼吸极限关,自会体味到其中乐趣,大有欲罢不能之感。
10.高血压、心脏病等对大运动量有忌讳的病,要注意控制运动量,保持警惕。精神病患者不宜练习。
11.每节蹲完,一定要在极端疲劳的情况下起立,不要松懈蹲下甚至坐下。故事供一笑:小时候跟师父学武练马步,一蹲累就坐下,师父就骂,叫你坐,练完马步就坐以后长成个大屁股,可能智邦现在屁股大就是那时候不听师父的话的严重后果,懊丧!
12.练完后,可两手抚盖小腹处散步至心平气和。

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 楼主| 发表于 2019-3-8 10:15:02 | 显示全部楼层
一位名叫升阳的新浪博客,写了一篇《站桩,7年!》
这位作者站桩起因也是因为肝不好。
现在摘录部分段落:
2010年7月17日----2017年7月1日,差半个月7年时间过去了,我一直站桩。我几乎每天老老实实站桩。回首7年的时光,说长吧,相对于人生来说弹指一挥间,说它短吧,7年却可以让一个生命由出生长到上小学一年级了。我很欣喜七年前自己选择了站桩养生,并一直坚定的走到今天。我珍藏着这七年来站桩的酸甜苦辣,它是我人生美好的回忆和一笔宝贵的财富!

七年来,我带着亚健康的身体开始,不犹豫不怀疑踏实站桩。我虔诚的相信前辈们所说:站桩是疗疾养生妙法。珍惜他们对站桩养生经验的分享,谨记《黄帝内经》里的这段话:“黄帝曰:余闻上古真人者,提掣天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。故能寿敝天地,无有终时,次其道生。”
………   
今天,我的身体已经不是七年前的身体了,虽然,还没有达到非常理想的境地,但是,我感觉与同龄人相比走向衰老的脚步放慢了,我不断走向康复和自信,朝着更加乐观和健康的方向前行。现在,我清楚的知道,站桩是我毕生非常乐意的事情,我享受站桩!

这一年来,我百分之九十的天数是每天站桩2次,上午至少一个小时,晚上至少2个小时。特别是2017年以来,站桩时候脚和腿,肩膀和手臂,后背的肩胛骨等部位的疼痛不见了,明显感觉到站桩功效已经到达内脏层面的疗疾了,重点到达了肝部治疗。肝部疗疾的反应非常像大爱站桩老师的那篇文章中说的-----http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b2c01a20102w3vh.html


有评论:
宜兰斋主人
佩服老乡的毅力!我二十三年前大三(上大学)期间就站桩,时断时续坚持了两年,身体由孱弱变得十分刚劲有力,打篮球全场不要休息。膝关节炎治愈(之前每到冷湿天就红肿痛),体重由120斤增加到150多,我将近1米8啊。可惜后来没有坚持,一直吃老本,现在40多岁好多毛病!决心向你学习

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 楼主| 发表于 2019-3-11 08:47:30 | 显示全部楼层
养生专家林星

——现实的感受与理想之间的差异

站桩者在开始学习站桩之时,都对站桩抱有很大的期望。我自己也是一样。开始学站桩时,我几乎满脑子幻想,因为听说站桩可以出武功、出特异功能,就曾问老师“我如果站桩十年,可经出武功吗?”老师笑着说:“噢,那就是武林高手罗!”而今,二十几年过去了,我没有出武功,甚至连动手的能力都没有。但是,现在,我没有怪老师骗我,反而感到自己当年提的问题是何等幼稚与低智。老师只能开开玩笑、顺着我的心思回答我。现在,我明白了什么人才能出武功,也明白了出武功并非我的根本需要,甚至可以说,像我这样的人最好不要去沾武功的边。非但我如此,许多身体很虚弱的人(不一定都是病人),一定要站桩补养自己,一定不要向武功方向发展。如果朝武功方向发展了,就等于是损害自己的身体。


最近,我又遇上了门内弟子中的头号内功高手司鹏,谈及武功,他明确告诉我说,他在四十岁时就基本不沾比武的边了。他也告诉我说,现在北方练武的人纷纷转向,许多从前练武的人,都转向养生长寿方面的追求了。武林长寿并不普遍,意拳门养生过九十者比比皆是,而好用武者却没有几个过九十的!(好像只有一个)我对司鹏说,站桩者站出的生物电,即气,是用来养生与治病的,如果不懂得这个道理,将高能量的气,即生物电用于击人,那是大亏了!王安平先生曾说,他的一掌击出去,自己就要少活三个月,还得赔人家的医药费,哪里化得来呀!慢慢明白了这个道理后,我就再不向武功方面努力了。但是,站了许多年后,我也发现,我自己的抗击打能力渐渐变强了许多。一般人的拳头击到我有胸腹上,我感觉不到多大劲道,有时,还觉得没有内力的肌肉型外家拳力,如果不是专门的武林人士,是击不伤我的。为此,我自己也试过好些人。但是,我如果击别人呢,我就不知道了,也许会击伤人家。击伤别人也是靠内力,即一定能量的生物电,才能将人击得有穿透感。因为,我也尝过被内力击痛的味道。毕竟在意拳门内,站桩者认真站了一些年头,拳头里就会出现穿透性的内力。当然,这些只是小能,并非什么武功,更不能依恃去比武的。真正的武功除了内力之外,还得有相当大的肌肉力,即内力加肌肉力。因为实战中,还得有相当的肌肉力,而在这点上我肯定是差得远哩!而且,武功的出现,是要相当长时期的实战磨练才能形成。光站桩,是不行的!



后来,站桩久了,我也慢慢明白, 出特异功能也不是什么好事。一般来说,不少站桩者站了一些年头,就会出现一点特异功能。多数是同位反应,即你能感觉到对方的病灶位置和病磁场,俗称病气。这说明你已经可以身不由己地采到别人身上的人体生物电磁场了。这难说是好是坏的事!说好,就是你可以迅速避开,不像别人那样被传上了身都不知。说坏,就是你有时会十分尴尬,也会害怕,因为你采气的能力强到连病人的病电磁场都会飞快地采上身!所以,站桩多年的人,会害怕去病人家,也怕上医院,就是这个道理。所以,满脑子出特异功通的想法,自己也慢慢消退了。也知道了一点,站桩出特异功能并不是专业水平,不像一些盘式气功那样更容易诱发特异功能。也慢慢知道了,其实,出特异功能并不是哪个人都一样,有些人自身有些特质,比较容易诱发特异功能;但是,多数人是没有那么些特质的。没有特质的人,不管练哪种功法,都出不了特异功能!更要强调的是,一定不要去追求特异功能,追求特异功能十分不利于养生!


有了这两方面的领悟后,我站桩就全力向养生治病方面追求。我原先为为,站桩可以使我的身体内潜在的病根迅速拔除,开始几年出现的疾病反应也使我的身体一下子出现大变化。比如,我的身体一下子增加重量,到了完全达标的阶段。我几十年,吃不胖,练不壮,却靠站桩实现了。(当然。过了七十以后,我又慢慢回归到年轻时的体重了)。而且,体内一些毛病也感觉在反应,在变化,在消除。我当时的感觉是,站桩使我变成了另一个人!于是,我开始有了更深的追求,在很多方面有了深层的期待。但是,站桩到了此阶段后,体内竟然像凝结了似的,没有了进步,没有了感觉,但是,我明白自己身体内深层的毛病还远未清除!但是,我自己却不知如何走下去了。难道站桩就是这样到顶了么?我想不清楚,也问不到答案。我想起司鹏站桩到高潮时,曾经有过几次生物电直冲脑顶;王安平先生也曾几次在上半身发出生物电光。我却连一根电毛都没有!他们多次向我外发生物电,而我只能微微感到生物电在体内穿行,完全出不了身体。但是,我知道自己虽然是每天五小时左右站桩,却极少一次和一段时期内大火烧!难道这就是站桩上的差距?于是,我开始大火烧。一段不短的时期内,我每天站六七个小时,甚至八小时以上。这一下,大反应出现了!连续三年的反应,特别是其中一年的高峰反应,简直使我疼得浑身出冷汗,脸色蜡黄发灰,不能睡,不能站,不能坐,更不能行,那种感觉像是快死之人。那种反应不是什么人都能忍受得了的,也不是什么人都能过关的。


这以后,我才明白了许多许多,我前面的许多文章就是这段时间之后的感悟。我这才知道只有大火桩,才能将“隧道”走完,而“隧道”走完后出现全新的阶段,也不是人人一样。“河车上溯”现象,要年轻,才能出现王老师那种上半身生物电外现、司鹏头顶光透射的偶然现象。当然,这种现象,只出现在极少数站桩者身上,而且并不持久。它的出现,只是一种标志性现象,说明河车上溯有艰难。而像我这种身体差,站桩晚,开始并没有站大火桩的人来说,河车上溯出现时,只是感觉向上的生物电重了许多,有时,上半身开始热了许多。而这种上溯,却使一些病灶的另一侧面,或许深层面的病灶开始出现痛!先前以为好了地方,又出现深刻的痛!这时,我才感觉自己远远不了解自己的身体。而且也感觉到站桩初学的几年,气走任督二脉,走内脏的表层和骨表,的确治了我许多病,但那是表层治病。由于年纪大。深层的病根重。不用大火桩,是治不深的!但是,我反应也使我看到另一个现实,就是,一些年纪大,身体病重、站桩时间又短的人,要注意想清一个问题,即,你能否挺得过生不如死的反应关?还有,如果过不了反应关,真地就这样死去,你会后悔吗?


这就要提醒一些老年人,你们还是走改善型站桩吧!即一天站一两个小时即可,还可加坐式桩练法。但是,对于一些痼疾在身,如那个顽强攻病灶的老人那样,宁可死于站桩上,也不愿疾病拖磨死!我也赞赏这种人。因为,站桩可能是你唯一的出路和生路。站桩可能出奇迹,即使出不了奇迹,也可深刻改善身体。站桩者有一句行话,叫做“不期然而然”。也有另一句话,叫做“只求耕耘,不问收获”,收获自然有!

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 楼主| 发表于 2019-3-12 14:04:23 | 显示全部楼层
快速健身---马步站桩
在各种站桩中,马步站桩属于大运动的桩法,大运动量,意味着气血运行猛烈,也意味着对人体锻炼的作用来的猛烈,通常这类功法对人体浅层的气血作用非常迅速,所以,健身效果非常的明显。

       但是由于运动量很大,能够认真坚持的人少之又少,但是真正坚持锻炼的人,是绝对体验到它的神奇功效而视为珍宝。

       马步站桩,可以说,接触过传统锻炼的,差不多都知道,或者也站过,但是往往都是浅尝辄止,没能深入去体会他的精妙,其原因之一就在与它的强度太大,不宜坚持,智邦这里啰唆,将马步站桩的锻炼方法及心得简单整理,提供给有缘。

       姿势的具体要求可以参见前面姿势与健康一节,比如头顶悬,含胸拔背,沉肩坠肘,尾闾中正、宽胸实腹,尽量放松等等。

       两脚开三个脚长的宽度,平行,下蹲,大腿呈水平(稍高亦可不要过高拉),两臂作胸前环抱状,亦可两掌作前推状,可叉腰,可抚膝盖上(不建议,容易使力),在保持站姿的前提下,全身尽量放松,愈久愈好。

       其他:
1.备一个小闹钟放在面前,计时用。
2.每天至少锻炼一次,每次锻炼累积时间不少于30分钟。
3.每次锻炼开始是不能坚持30分钟的,那么可以分多个小节来锻炼,各小节时间累计最好能满30分钟。
4.一定要坚持明天每个小节的时间逐步延长:比如今天第一节锻炼,只能坚持60秒,第二次45秒,----,那么明天第一节争取站65秒(哪怕62秒),第二次50秒,----,后天第一节争取站70秒,第二节争取站55秒,----,依此类推。
5.注意汗出勿当风,勿冲凉,尤其是天气凉爽的季节,尤应注意。
6.一般能一次坚持到5分钟时,就会体会到身体热能发动的情况。少数人还可以体验到体内热能循经流动的现象。
7.一般能一次坚持到10分钟左右,会出现“呼吸极限”,类似长跑运动跑到千把两千米的时候出现的呼吸极限。这时一定要坚持,千万不要放弃。
8.能轻松过呼吸极限后,会渐入佳境,一蹲数十分钟不是难事。身体内外隐将疾逐步攻动。
9.就算按5秒钟递进锻炼,从一分钟开始,坚持到5分钟只要48天,到10分钟只要百日左右。能坚持百日筑基,轻松过呼吸极限关,自会体味到其中乐趣,大有欲罢不能之感。
10.高血压、心脏病等对大运动量有忌讳的病,要注意控制运动量,保持警惕。精神病患者不宜练习。
11.每节蹲完,一定要在极端疲劳的情况下起立,不要松懈蹲下甚至坐下。故事供一笑:小时候跟师父学武练马步,一蹲累就坐下,师父就骂,叫你坐,练完马步就坐以后长成个大屁股,可能智邦现在屁股大就是那时候不听师父的话的严重后果,懊丧!
12.练完后,可两手抚盖小腹处散步至心平气和。
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